《汉中民俗》——耍灯
2020-01-07 15:08
耍灯，又叫耍马、地社火、哑巴戏，是民间社火的一种，是汉中地区的民间舞蹈之一。它的历史悠久，形式活泼而热烈，内容丰富，有广泛的群众性。这耍灯形式，其他地区还未发现，只有洋县的谢村、智果、前湾、老庄及城固县的原公、文川等地过去很流行。这些地区，都有社火会，备有社火箱幛——活动基金、服装道具等。
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过去，每逢腊月，各地就由社火会组织十二、三岁的男孩三、四十人进行培训，并吸收当地有武术的人参加，由教师每晚排练，群众称为教灯或教马。正月初五后出灯，正月二十日送灯。在此期间，每晚敲锣打鼓，背或拉、抬上服饰、道具(演员化装好)，到四方演出。它名叫耍灯，实为哑剧和舞蹈混合的表演艺术。因它在演出时，先以亮龙开场，再加上几十盏不同类型的彩灯围在场子周围照明，故而又被称为耍灯。
耍灯分文、武灯两种，也有文、武兼备的混合灯。但无论哪种，都有一人扮成三花脸，头戴将巾，身穿箭衣和马褂，手拿令旗；放在每个节目出场前，他先上场以顺口溜形式，报下边所表演节目名称和内容，群众称为报子。
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例如表演《逃国》时，报子上报道：“报，报！报于诸位都知道，楚平王无道又遥乱，伍员逃国过昭关，一夜愁白了项下髯”观众一听，就知道下边将是表演《逃国》。
又如：“花中之王是牡丹，天姿国色震中原。掌得一颗元戎印，军令如山鬼神寒；严以律己作表率，公而忘私斩儿男，……”这几句顺口溜一说，观众就知道要表演《樊梨花斩子》了。
文灯多以双人对舞和三人、四人群舞，表演古典戏和反映民间生活故事为主，其内容丰富，节目很多，表演洒脱、大方。常表演的戏剧有《卖水》、《张公背张婆》、《花云射箭》、《跑庵》等六、七十个。民间生活题材的节目有《花换布》、《懒婆娘点豆》、《陈兴打娘》、《打灶君》等。表演多以夸张的手法，通过风趣的情节讽刺、鞭挞生活中的丑恶现象，使人在欢笑中得到教益。
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武灯则以虎跳、抡手、起脚、拳术，以及刀、枪、剑、戟、棍棒等兵器对打、群打等形式，表现传统的武打戏为主。其动作粗犷有力，要求手脚灵活，动作干净利落。常表演的节目有《长坂坡》、《刹四门》、《破天门阵》、《金沙滩》、《盗扇》、《战金山》、《盗草》等三十多个。洋县以老庄的武灯、智果的文灯最为有名。
耍灯主要以舞表现故事。其主要舞步，大体可分为跑和走两种。
跑用于旦行、丑行、文行。跑时要求脚跟提起，用脚掌碎步(跑)向前或退后，力求身子平稳，步子快速。身子随着双臂前后、上下划动；像彩蝶飞翔于花丛，似蜻蜓点水于湖面，要求平稳、敏捷、飘洒、轻盈。
走多用于净角、老生、武生行；举步要刚健，脚跟先着地，迈步甩臂，起脚踢腿，力求雄壮、威武。行步中双目直视，挺胸直腰。
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舞蹈的队形变化，是根据上场的人数而定。如两个人的戏(如《赶坡》、《访白袍》等)，用拐子花(∽形)，三人戏(如《李彦贵卖水》、《双锁山》等)用三插花，四人戏用四穿花(如《二进中》、《三会审》、《四莲梦》等)。因耍灯表演的多为折子戏，一般最多只有四人上场。还有随着剧情的变化而改变半月形、双开门等。
耍灯，虽然演员不唱不说，也没有管弦乐；但有铿锵的锣鼓伴着紧凑的舞步和风趣的表演，使观众不断爆发出欢乐的笑声。再加上几十盏彩灯照明，那真是灯火辉煌，人声沸腾；锣鼓震天响，热闹莫过于耍灯。
孟学范：男（1928.9.14～2013.4.2），陕西省洋县人，南郑县剧团编剧。中国民俗学会会员，陕西省戏剧协会、民间文艺家协会、楹联学会会员。曾任陕西省民俗学会首届理事、汉中地区民俗学会会长、政协南郑县第三届常务委员等。
出版、发表剧本17个，搬上舞台20多个。在各种报刊上发表文艺作品400多篇(首)，出版《巴山民俗》。
参与编纂《中国民俗大观陕西卷》、《中国食俗大观》《陕西省民俗志》、《陕西省戏剧志·汉中卷》、《南郑县志·戏剧志》。
来源：《汉中民俗》(y)
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/OIKHSEFWW9Jvk-9ItLTb2g返回搜狐，查看更多
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