凉州文化｜武威第一本《社火新唱词》
2018-08-18 16:37
编者按
“社火”是西北地区特有的一种地方民间庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称。
“社火”是西北地区特有的一种地方民间庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称。古时方圆6里为一社，以社为单位“击器而歌，围火而舞”，故称社火。社火的表演形式多种多样，有地社火，背社火，抬社火，车社火，马社火，高芯社火，高跷社火，血社火，山社火，狮子舞，唱社火，丑社火等等。
在西北地区，每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人，包括锣鼓手，舞狮等等。群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物。社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。
社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容也发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。文化大革命期间，古代剧目停演，社火也被斥为宣传“帝王将相、才子佳人”的四旧之一，被禁演。到了20世纪80年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，纯粹演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。
具有地方特色的民间社火活动主要有：甘肃社火、陕西社火、青海社火等。甘肃社火又分：凉州社火、古浪社火、张掖社火等。
武威人闹社火，看社火的文化风俗习惯，似乎自古以来即有。据考证，武威的社火，早在汉唐时期即有，至少也有上千年的历史。很早以前，武威城乡四处即流传着一句俗话：“王城堡的社火重打一上来”。说的是，王城堡的社火在武威原来是很有名气的，可是有一年却闹砸了，所以流传下来了这么一句俗语。
笔者在1983年元月还曾为此写过一首《王城堡的社火名气高》的社火新唱词，当时登载在由县文化馆冯天明老师主编的《社火新唱词》上。虽然当初条件有限，还是一本油印本；但是下发到武威各个公社、大队以后，对一年一度的乡村闹社火，还是发挥了一定的指导作用。据笔者所知，这也是武威自改革开放以来，第一次由文化部门牵头编印的《社火新唱词》。在这本《社火新唱词》上共登载了20首社火新唱词；唱词后面还登载有王纲作词，刘期相谱曲的《家家门上挂红灯》等11首歌曲。当时的作者有：冯天明、张铭文、毕瑞庭、徐平林、王振国、卢喜、魏东槽、李青和岳永进等十人。
弹指一挥间，三十余年过去了。武威的社火依然如火如荼。每年到了正月初八，城乡四处即更加热闹了起来。城里人纷纷走出户外，农村人不分远近，或步行或乘车如赶集般的涌向市区。一时间四街八巷，摩肩接踵。不时即可看到由市、区文化部门牵头组织并统一安排的社火队伍，自觉地排成一条长龙，从东、西大街一直闹到南、北大街。每到一处爆竹震天，烟花四起，好个热闹景象！唱新春，唱小康；唱改革开放，唱科学发展，唱石羊河，唱《凉州词》------
这里，不妨将当年笔者所写的社火词——《王城堡的社火名气高》，附于文后，以飨诸位读者。
附： 《王城堡的社火名气高》
王城堡的社火名气高，
凉州人哪一个不知道。
十年浩劫遭磨难，
“四害”横行不敢闹。
如今的政策就是好，
承包田里的产量高。
物质生活丰富了，
精神文明也不能少。
不能少，赶紧闹，
背起鼓子挺起腰。
感谢党的好领导呀，
王城堡的社火要重打一上闹。
闹的瘟疫百病消，
忧愁烦闷闹净了。
闹的丰收好年景，
荒旱灾害闹跑了。
闹的猪羊满圈了，
闹的粮食冒仓了。
闹的福寿临门了，
闹的财路享通了。
闹的春光灿烂了，
闹的人心亮堂了。
闹来闹去闹好了，
闹的国泰民安了。
作者简介：陈有顺，字仲达，武威市凉州区发改局退休干部，中国民俗学会会员，河南省姓氏文化研究会家谱委员会研究员，陇右姓氏文化与谱牒研究学者。先后在《甘肃日报》《甘肃文史》《民主协商报》《甘肃经济日报》《甘肃工人报》《武威日报》《寻根》及《回族诗刊》等省内外报刊杂志发表散文、诗歌、杂文、报告文学及文史作品等300余篇。著有《陇右陈氏文史考》、《甘肃武威·陈氏族谱》等。
来源：凉州文化研究
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